一则《日本住宿宿泊事业法》落地，在日本民宿业中形成了“地震”，火热的民宿市场陷入了寒冬。民宿投资市场也掀起了轩然大波，众多国内投资者纷纷逃离，人们传言着日本的民宿业将被带上紧箍咒，甚至会退出舞台。

在京都一口气买下一条街的薛蛮子又被推上了热点，一时间网络上到处都是“薛蛮子的京都民宿凉了”的各种嘲讽。

薛蛮子知道无论怎么解释，都会有人说些歪曲事实的话，不如就干脆不理，用他的说就是“面对诋毁时，不要想着去反驳他们，那简直都是浪费时间。”

“可这事跟我们有什么关系？《民泊新法》又不是《民宿新法》，连定义问题都搞不清！”蛮子民宿在京都的负责人一凡可有点恼火。

“前段时间一直在忙着给民宿的邻居办说明会，他们好不容易才从开始的对立到现在的支持，可国内又开始谣言四起了。”

一凡每天都要奔波在民宿的说明会上，每次说明会都像一场战争。参会的都是当地的老人，他们难以理解这些中国人做的事情。一凡的工作就是向他们解释蛮子民宿的理念：对民俗和文化的保护传承。

这次的风波，在于国内媒体对日本法律的不理解。在日本，民泊和民宿其实是完全不同的两个概念。《民泊新法》颁布的目的是为了打击非法民泊，非法公寓类型的旅馆设施。缘由在于日本的土地性质种类不同，只有部分用途的土地才有资格申请简易旅馆牌照。蛮子民宿是建立在合法区域上并且持有牌照的民宿，故而不受新法影响。并且由于缓解了旅馆、酒店业的压力，持牌的民宿还受到了日本政府的大力支持。

所以这次的新法颁发，对蛮子民宿来说不但不受限制，还迎来了自己的春天。

蛮子的民宿

在京都春天的大部分时间里阳光都很明媚，枫树上长满了细小而翠绿的枫叶，在阳光下散发着令人愉悦的光芒，蛮子民宿就藏在这个安静的巷子。

自从开始做了民宿以后，这个留着花白山羊胡子，声音洪亮，走路大步流星的薛蛮子撕掉了那些看着光鲜亮丽的标签，他开始叫自己美食家，旅行者，收藏家，更或者是民宿的主人。

2017年底，薛蛮子进入民宿市场，短短半年时间已在日本买下一百多个町屋，而最为大家所知的是薛蛮子在日本京都一口气买下了一条街。

早晨或者黄昏的时候，他会从自己的民宿溜达到建仁寺，这是一处静谧的所在，道旁全是郁郁葱葱的柏树，他慢慢地走着，三三两两的鸽子和乌鸦在马路中央跳来跳去。路边是百年的电线杆，也沉淀下百年的历史。就这样在寺庙里看着枯山水发呆。在这种环境里，人似乎都安静下来了。

渐渐的，蛮子民宿的客人越来越多了。有的是蛮子系的创业者、薛蛮子的朋友、还有一些慕名而来的蛮子民宿的粉丝，多半都会聚集于此。京都这个安静的巷子，迎来了懂得欣赏他的人。

苏梅岛的蛮子公馆

京都民宿的成功，让薛蛮子找到了自己的方向。他想着能不能再造一次成功，从日本京都到今天的苏梅岛。

苏梅岛是泰国第三大岛，面积247平方公里，薛蛮子的萨蔓拉别墅就位于苏梅岛的西北方。萨蔓拉别墅的主卧拥有透明的巨大落地玻璃窗。每天早晨都可以伴着洁白的云霞，金色的沙滩醒来。

别墅的设计也精心思索了一番，为了不破坏岛上原生态的风景，采用了非传统式的棕榈木原色作为主色调和原生态的建筑方式，再加上现代化的设施，将自然和舒适两者完美的融合在一起。

蛮子民宿的第一站选择在京都，第二站选择在苏梅岛，因为这俩个地方都有自己的个性。比起京都的文化底蕴，苏梅岛代表着纯粹的慢生活。对苏梅的蛮子民宿，薛蛮子还是颇为得意的，他特意提到了济南大明湖的一副对联：“作湖山一日主人，历唐宋百年过客“，这是他推崇的慢生活理念。

民宿的文化传承

每次说起做民宿的理由，薛蛮子就会异常兴奋。他说他本身就喜欢结交天下豪杰，行万里路到处去看看。在旅行中，薛蛮子对住的民宿却并不满意。不是千篇一律，就是租金过高，这个市场还很难说成熟。但未来五年会有5亿人加入出国旅游的行列中，这个数字大得惊人，薛蛮子可不会错过这个机会。

诱人的商业回报是蛋糕也是陷阱，薛蛮子经历过生死，也经历过大起大落…… 除了投资回报率的那些数字以外，薛蛮子更看重的是这些民宿能留下什么？

“现代文明建筑的一切都是同质化的、简单化的，我们现在接触到的一砖一瓦都是冰冷的，没有温度。但是人性的本身是彼此相联的，血脉一辈一辈的传承下来。民宿就是这种文化的传承，它能带给人们其他物品无法传递出的“感觉”。这种“感觉”可以加深我们对人性的敬畏。也是我们的文明得以延续、继续繁衍生息。“

薛蛮子嘟囔着说，也许那时候，他才能找到自己。